Статьи из "Арабесок" - Страница 41

К оглавлению

Она очаровательна, как жизнь, как мир, как чувственная красота, которой она служит алтарем.

Прекрасная, языческая, она очаровательна

Она очаровательна, как жизнь, как мир, как чувственная красота, которой она служит алтарем.

она возгорает алтарем

Она родилась вместе с языческим, ясно образовавшимся миром, выразила его — и умерла вместе с ним.

вместе с эт<им?>

Напрасно хотели изобразить ею высокие явления христианства, она так же отделялась от него, как самая языческая вера.

а. хотели выразить

6. хотели изобразить ею и мир христианский

Не таковы две сестры ее, живопись и музыка, которых христианство воздвигнуло из ничтожества и превратило в исполинское.

две мл<адшие?>

которых возд<вигнуло?>

из низкой доли

Его порывом они развились и исторгнулись из границ чувственного мира.

Его сильным порывом они раздвинулись [и] развились и исторгнулись мимо

Мне жаль ~ ясный взор ее!

Яркая, цветистая, исполненная изменений характера живопись знакомее нам сестры своей, кроткой пластической скульптуры, которой мы не в силах так понимать, как пон<имали> ее жители древнего мира. Живопись, создание [веков христиан<ства>] многостороннего нового мира, обширнее распространила свою область

К этому месту относятся наброски на соседних страницах:

Но я лучше люблю блистательную сестру ее. Она живее, она больше говорит нам, она прекрасна, как богатая осень в ярком убранстве

Но последний поцелуй тебе, снежная <?> скульптура. [Я пью] Выше кубок автора, кубок в честь живописи. Она небесно прекрасна, она вдохновенно чиста

Она не схватывает одного только быстрого мгновения, какое выражает мрамор; она длит это мгновение, она продолжает жизнь за границы чувственного, она похищает явления из другого безграничного мира, для названия которых нет слов.

Она [не м<г>н<овение>] уже схватывает не то быстрое мгновение, которое

Она [дл<ит?>] продолжает

а. за гроб

б. за границы чувственности

похищает мысли

а. которым нет слов

б. для определения которых нет слов

Всё неопределенное, что не в силах выразить мрамор, рассекаемый могучим молотом скульптора, определяется вдохновенною ее кистью.

[Жи<вопись] Зритель, оторвавшись от всего, стоит полный неподвижного созерцания перед божественным ликом Мадонны. Он [уже] наслаждается, но уже наслаждается не здешним миром. Мысли его уже устремились в [тот мир, где уже не могут они остановиться, но несут далее], где им не предписано границ

К этому месту относится набросок на соседней странице:

Глядите на зрителя, стоящего перед ее изображени[ями]; лицо его покойно, в глазах уже выражается задумчивость, они глядят не на вещественный предмет, нет! они видят, что не всегда нам дается видеть. Он весь исполнен неподвижного тайного созерцания. Всё неопределенное

молотом скульптора [всё с]

а. определяется кистью

б. определяется вдохновенною кистью живописца

Она также выражает страсти, понятные всякому, но чувственность уже не так властвует в них; духовное невольно проникает всё.

Она выражает также и мгновенные порывы и страсти, [но чув<етвенность?>] порывы, понятные всякому

духовное сильнее проникает во всё

Страдание выражается живее и вызывает сострадание, и вся она требует сочувствия, а не наслаждения.

Даже обыкновенное страдание живее [изображает<ся>] выливается

Страдание выражается живее и вызывает сострадание, и вся она требует сочувствия, а не наслаждения.

произв<одит>

Страдание выражается живее и вызывает сострадание, и вся она требует сочувствия, а не наслаждения.

а. художник требует

б. как будто бы сам живописец [требует]

Она берет ~ с духовным.

а. [Кажется] Живопись менее имеет средств